Warning: file_put_contents(../counter_html/0e7c990d9dd76eb86485eace76c97c07.txt): failed to open stream: Disk quota exceeded in /home/user/temaknigi.ru/counter_html.php on line 15
Фабианский социализм
фабианский социализм
Это интересно!!!
платежный балансукажите условия офертыгерцен и крестьянский общинный социализмизбыток массы тела по мкб 10формула овердрафтарейтинг эмитента ценных бумагперечисли факторы производства необходимые для пошива платьяобъект права частной собственности на земельный участоксоциализм в настоящее времяобщероссийский профессиональный союз работников жизнеобеспечениячто значит депозитный счет в банкеразмер трудовой пенсии по старости формулабухгалтерский затраты статьи расходовзатраты обеспечивающие будущие экономические выгоды относятсяучастники бюджетного процесса министерство финансовнайти инвестора в недвижимость в ростовецена поворотно откидного механизма оконздания заводских цехов заводские помещения фактор производствакредит под коммерческую недвижимость сбербанкфинансовые посредники депозитного типапродажа акций акционерных обществ на специализированном аукционефильмы для инвесторовтермин офертабомбейская фондовая биржацены акций на фондовых биржах
фабианский социализм қазақша

фабианский социализм карта

Напомню: Фабианство, или Фабианский социализм (англ. Fabian Socialism) – философско-экономическое течение. Получилосвое названиеот имени 

Восьмидесятые годы XIX столетия вошли в историю Англии как период «социалистического возрождения». Социализм, не встречавший отклика в стране на протяжении нескольких десятилетий, вновь стал объектом пристального внимания прогрессивной общественности.
В стране появились первые социалистические организации — Социал-демократическая федерация, Социалистическая лига, Фабианское общество, начались активные поиски в области социалистической теории.
Процессы, стимулировавшие поворот критически настроенной части британского общества, в первую очередь передовой интеллигенции, к социализму (резкое ухудшение экономического положения Великобритании, утратившей к этому времени свою промышленную монополию; участившиеся сбои в функционировании экономических механизмов страны, связанные с началом перестройки экономики на монополистических основах), вызвав обострение социальных противоречий и некоторую радикализацию рабочего движения, не привели, однако, к подрыву влияния реформизма, пустившего в Англии глубокие корни. Находясь в плену реформистских иллюзий, английский рабочий класс не был готов к восприятию революционной идеологии. В этих условиях в социалистической мысли страны доминирующее положение заняли реформистские концепции. Наиболее влиятельной среди них была теория, разработанная группой социалистов, входивших в Фабианское общество, и получившая. наименование фабианский социализм.
Фабианское общество как организация социалистически настроенной интеллигенции возникло в 1884 г. и существует по сей день. Среди фабианцев первого поколения, стоявших у истоков фабианского социализма, ведущее место принадлежит супругам Вебб. Формирование фабианской доктрины связано также с деятельностью Б. Шоу, С. Оливье, Эд. Пиза, Гр. Уоллеса, У. Кларка и др.
Формулируя свою концепцию, фабианцы отталкивались от буржуазных теорий, и в первую очередь от позитивизма, немало положений которого прямо перешло в фабианскую доктрину. Однако выводы, которые делались на этой основе, не совпадали с позитивистскими. Взятая у позитивистов аргументация использовалась фабианцами для доказательства необходимости и неизбежности социалистических преобразований. Последнее, в частности, преподносилось как логическое следствие сформулированного позитивистами закона непрерывности эволюционного развития. Обосновывая свою позицию, фабианцы ссылались на то, что «история не остановилась после великих потрясений промышленной революции» 1. Соответственно делалось заключение, что капитализм, как и предшествовавшие формы общественного устройства, неизбежно сменится новой системой общественных отношений, которой станет социализм.

Выделяют “фабианский социализм”, “гильдейский социализм” и т. д. Само понятие “демократический социализм” вошло в научный и 

Убежденность фабианцев в том, что на смену капиталистической системе придег социалистическая, вытекала из их оценки сущности процессов, происходивших в британском обществе. Регулярные сбои в функционировании экономических механизмов страны рассматривались ими как свидетельство краха модели, построенной на неограниченной свободе конкуренции, борьбе индивидов и социальных групп. В социализме фабианцы видели антитезу индивидуализму и политике свободной конкуренции. Не удивительно, что, уловив наметившуюся тенденцию к монополизации капитала и возрастанию роли государства в экономической жизни общества, они пришли к заключению об уже начавшейся трансформации системы, и именно в том направлении, которое ассоциировалось у них с социализмом 2.
В ходе разработки своей теории фабианцы столкнулись с необходимостью подвести под нее политэкономиче- скую базу. Их поиски в этой сфере начались с обсуждения идей различных школ в политической экономии. В центре дискуссий, развернувшихся в Фабианском обществе вскоре после его образования, оказались концепции У. Дже- вонса, Дж. Ст. Милля и марксизм. Однако ни одна из них не удовлетворила фабианцев. Воззрения Джевонса, равно как и теория Милля, не могли служить обоснованием эксплуататорской сущности капитализма и поэтому плохо состыковывались с социалистическими убеждениями. В то же время марксизм, первое время привлекавший немало фабианцев, противоречил основным общесоциологическим установкам, на которых строилась фабианская доктрина. В конечном счете фабианцами была выдвинута собственная теория, вобравшая в себя немало положений концепции Милля, но отличавшаяся от нее по своей направленности.
Политэкономические воззрения фабианцев основывались на своеобразном толковании понятия «рента». Ссылаясь на различную эффективность труда (физических усилий) в зависимости от плодородия почвы, качества используемых средств производства и навыков трудящегося, фабианцы сформулировали тезис о том, что труд не может считаться источником всех созданных им богатств. Вся продукция сверх той, которую в наихудших условиях был способен произвести неквалифицированный рабочий применяя минимум орудий труда («экономической заработной платы», по фабианской терминологии), была, с их точки зрения, обязана своим появлением не труду, а тем факторам, которые делали его более продуктивным, и должна была квалифицироваться как рента. Было выделено три типа ренты: земельная (сюда включалась и рента на недвижимый капитал), рента на движимый капитал («экономический процент») и рента на человеческий капитал, т. е. квалификацию и способности индивидов. Внутреннее деление продукта на ренты и «экономическую заработную плату» было объявлено «вечным» экономическим законом, заложенным в самом процессе производства материальных благ и не связанным ни с формой собственности на средства производства, ни с системой производства 3.

Общества фабианского социализма есть во всех англосаксонских странах, только в США, в Австралии и в Н.Зеландии они фигурируют 

Сформулированный в таком виде тезис о нетрудовом происхождении рент фабианцы пытались использовать для доказательства несправедливости капиталистического строя. Если ренты обязаны своим появлением либо естественным природным условиям, либо жизнедеятельности общества (орудия производства — итог человеческой мысли и труда предшествующих поколений, квалификация — результат усвоения накопленной человечеством суммы знаний), то они по справедливости должны принадлежать не отдельным индивидам, а обществу в целом. Соответственно присвоение рент собственниками земли и капитала объявлялось «грабежом», но не рабочих (в среднем получавших, согласно фабианской теории, эквивалент продукции, созданной их трудом), а общества, «использованием в личных целях» того, что принадлежало «всему миру» 4.
Фабианская «теория рент» схватывала лишь выступающие на поверхность явления и поэтому, естественно, не могла объяснить ни закономерностей развития капитализма, ни сущности эксплуатации, ни природы экономических кризисов. Она искажала как картину противоречий, присущих этому способу производства, так и характерные для него взаимоотношения классов. Но зато она органично вписывалась в общую систему взглядов фабианцев. В «теории рент» фабианцы одновременно нашли и этическое обоснование своей деятельности как социалистов, и «научное» подтверждение тех выводов, к которым они стремились стихийно.
Пытаясь обосновать социалистическую перспективу Великобритании, фабианцы уделяли значительное внима ние факторам, связанным с экономическим развитием общества. В экономическом развитии (в этом, безусловно, сказалось влияние марксизма) они видели подготовку материальных условий перехода от частного к общественному владению и управлению средствами производства. В этой связи наиболее важной представляется их оценка новых явлений в развитии капитализма, обусловленных появлением монополий. Монополизация промышленности рассматривалась фабианцами как свидетельство того, что капитализм изживает себя, а вместе с тем и как фактор, ставящий обобществление производства непосредственно на повестку дня 5. Однако, рассматривая концентрацию производства в качестве предпосылки его обобществления, фабианцы, отрицавшие идею классовой борьбы, не смогли материалистически объяснить, каким именно образом имеющиеся предпосылки приведут к изменению системы общественного производства. По их мнению, развитие производительных сил само по себе создавало такую общую атмосферу («дух времени»), которая заставляла все классы общества участвовать в трансформации общественных отношений. Медленный и часто неосознанный прогресс «духа времени» был объявлен «единственной адекватной причиной социального развития» б.
Важным элементом теории фабианцев являлась их концепция будущего общества. В ее основе лежала идея установления общественной собственности на средства производства. Хотя фабианская модель социализма и предполагала сохранение частного предпринимательства, но лишь для заполнения лакун, оставленных общественным сектором, которому отводилось решающее место в производстве. Фабианский взгляд на обобществление был, правда, весьма упрощенным. Под обобществлением они понимали механическую замену множества владельцев средств производства одним — государством 37, при сохранении отношений между нанимателем и наемными работниками, равно как и принципов организации производства, по сути дела такими же, что и при капитализме. Социалистическое общество рассматривалось ими как некое подобие акционерной компании, пайщиками которой станут все граждане государства. Тем не менее тезис о необходимости коренного изменения отношений собственности в обществе ставил фабианскую теорию в разряд социалистических, хотя и утопического толка.
Позитивное значение, которое имело выдвижение требования обобществления средств производства, в значительной степени, однако, перечеркивалось явной неадекватностью мер, с помощью которых фабианцы надеялись добиться его реализации. Фабианская программа преобразования общества была ориентирована исключительно на мирный путь развития. Насильственный переворот как этап на пути перестройки системы допускался лишь для стран с «деспотическим режимом». Однако не это определяло особенности фабианской концепции перехода к социализму. Полагая, что приспособление общества к новым условиям автоматически изменит характер общественных отношений, фабианцы считали возможным осуществить социалистические преобразования путем медленного накопления частичных реформ. Социализм представлялся им «сложенным из проза

ФАБИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ (фабианство)— комплекс концепций, разработанный социалистически настроенной интеллигенцией Великобритании в 

Фабианство, или Фабианский социализм (англ. Fabian Socialism) — философско-экономическое течение реформистски-социалистического толка, ныне 


Утопический социализм Механистический материализм Социализм и  Умов Николай Алексеевич Ф - Фабианский социализм Х - Холизм Ч - Чаадаев 

Fabian school — Фабианство, или Фабианский социализм, философско-экономическое течение, названное по имени римского военачальника Фабия 


{"Фабианский социализм" -- концепция постепенного преобразования капиталистического общества в социалистическое с помощью 

Итак, основатели Фабианского общества подняли на свои по сути, и обвинял Ленин фабианцев, называя фабианский социализм 


Идеология, о которой идет речь - это, конечно, социализм в его многочисленных вариациях: утопический социализм, фабианский 

социализм на словах, шовинизм на деле, отличается подлым лакейским «Фабианский социализм» служит одним из источников 


«Фабианский социализм» служит одним из источников идеологии лейбористов. Вгодыпервой мировойвойны (1914—1918) фабианцы занимали 

Фабианский социализм - реформистское течение в Англии, возникшее как антипод научного социализма. В 1884 в Англии было организовано 


в ходе изучения политических воззрений Герберта Уэллса и Джорджа Бернарда Шоу, открыл для себя фабианский социализм.

Существуют “скандинавская”, модель, “интегральный социализм” Выделяют “фабианский социализм”, “гильдейский социализм” и другие . Специфика 


Фабианский социализм. Fabius – государственный деятель Древнего Рима, нанесший поражение Ганнибалу тактикой задержек и избегания прямого 

Социализм защищает право человека не только иметь (обладать) что-то в теории и практики занимал фабианский социализм.


"Фабианский социализм" -- концепция постепенного преобразования капиталистического общества в социалистическое с помощью государства, 

Шоу свирепо нападал на мелкособственническую утопию Честертона, Честертон —— на размеренный фабианский социализм Шоу. Но никакие 


Рекомендуем

temaknigi.ru Телефон: +7 (374) 898-48-67 Адрес: Иркутская область, Саянск, Улица Мира , дом 72